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Revista "O Consolador" - edição 289

REVISTA "O CONSOLADOR" 

Destaques da edição 289

Veja na primeira página o índice de todas as matérias que compõem esta edição. http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/principal.html

No tratamento da obsessão, não bastam os passes, eis o tema do editorial desta semana.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/editorial.html

Nosso entrevistado nesta edição é o confrade Antônio da Cruz Leal, de Londres.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/entrevista.html

Antônio Leal fala, na entrevista, sobre sua iniciação no Espiritismo e suas tarefas.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/entrevista.html

“Análise Científica da Apometria” é o título do Especial desta semana. http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/especial.html

Seu autor, Alexandre Fontes da Fonseca, examina nele os fundamentos da Apometria.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/especial.html

Gebaldo José de Souza nos relata a incrível história da modelo somali Waris Dirie.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/especial2.html

Num dia como hoje, desencarnou em Paris o livreiro e editor Pierre-Paul Didier.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/cartaaoleitor.html

Por que a reencarnação não era, ao tempo de Kardec, ensinada por todos os Espíritos?http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/empk.html

O grau de inteligência que se manifesta no sono varia conforme as pessoas? http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/classicosdoespiritismo.html

De que fator depende a mudança de configuração moral do nosso planeta?http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/estudandomanoelphilomeno.html

Um Espírito irritado pode prejudicar fluidicamente uma pessoa enferma? http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/estudandoaserieandreluiz.html

Pode-se reconhecer os Espíritos pelas impressões que nos causam à sua aproximação?http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/empk.html

Os atos realizados durante o sono hipnótico podem ser recordados no sonho?  http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/classicosdoespiritismo.html

É preciso, com a máxima urgência, nos adequarmos ao Espiritismo – e não adequá-lo.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/orson_carrara.html

Paulo Neto comenta as supostas reencarnações de Chico Xavier. http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/paulo_neto.html

É verdade que existem em torno da Terra faixas vibratórias diversas?http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/estudandomanoelphilomeno.html

Usada por André Luiz, que significa a expressão “possessão partilhada”?  http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/estudandoaserieandreluiz.html

Os dogmas religiosos são impostos, porque são contrários ao bom senso.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/jose_reis.html

É importante identificar a nossa rede de relações e por que estamos a ela ligados.  http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/marcus_braga.html

Que pensar dos Espíritos que se valem de nomes de santos ou personagens conhecidas?http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/empk.html

Grupos como os Alcoólicos Anônimos podem funcionar num centro espírita?  http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/oespiritismoresponde.html

Qual foi o divisor de águas na vida de Jésus Gonçalves? http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/jose_paula.html

O conhecimento da doutrina espírita leva o homem a tornar-se mais fraterno.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/jose_lucas.html

Deus é causa, a Natureza, efeito: o nada jamais pôde fazer algo como o Universo.http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/davilson_silva.html

Grandes lições também vêm dos pequenos corações! http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/elsa_rossi.html

É errado ajudar materialmente uma família que passa por dificuldades? http://www.oconsolador.com.br/ano6/289/cartas.html

Diga sim à vida. Suicídio, não!

A calma e a resignação hauridas da maneira de considerar a vida terrestre e da confiança no futuro dão ao espírito uma serenidade que é o melhor preservativo contra a loucura e o suicídio...

Caro(a) Leitor(a):

São como bálsamos para o Espírito as mensagens contidas neste livreto. Elas transmitem amor, coragem e fé a todos que nos momentos difíceis da vida necessitam de apoio para o seu refazimento moral.
A Federação Espírita Brasileira edita este livreto para que você participe também da Campanha Em Defesa da Vida. Esclareça-se e diga não ao suicídio!
Enfoque da Codificação Espírita Questão 943. Donde nasce o desgosto da vida, que, sem motivos plausíveis, se apodera de certos indivíduos?
Efeito da ociosidade, da falta de fé e, também, da saciedade. Para aquele que usa de suas faculdades com fim útil e de acordo com as suas aptidões naturais, o trabalho nada tem de árido e a vida se escoa mais rapidamente. Ele lhe suporta as vicissitudes com tanto mais paciência e resignação, quanto obra com o fito da felicidade mais sólida e mais durável que o espera.

*(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec, cap. V, item 14, 1. ed. especial, FEB.)

Leia mais aqui
http://www.febnet.org.br/site/movimento_brasil.php?SecPad=24&Sec=362

***

Difícil seria abranger, no simples capítulo de um livro, problema tão angustioso e sombrio, que se tem agravado, ultimamente, nas comunidades terrestres, elevando as estatísticas mundiais.
Que poderá levar o homem a recorrer ao gesto extremo?
Eis a pergunta, inquietante, que a mente humana formula, em todos os continentes, em face da incidência de suicídios em milhares e milhares de lares do mundo - em lares humildes, em lares de mediana condição, em palácios suntuosos!...
Anotaríamos, em tese, as principais motivações, crendo, no entanto, que outros estudiosos do assunto possam aduzir novas razões, às quais acrescentaríamos, evidentemente, as por nós relacionadas:

- Falta de fé;

- Orgulho ferido;

- Esgotamento nervoso;

- Loucura;

- Tédio da vida;

- Moléstias consideradas incuráveis;

- Indução de terceiros, encarnados ou desencarnados.

Acreditamos, firmemente, que a falta de fé responde pela quase totalidade dos suicídios.
A fé é alimento espiritual que, fortalecendo a alma, põe-na em condições de suportar os embates da existência, de modo a superá-los convenientemente.
A fé é mãe extremosa da prece.
E quem ora com fé tem o entendimento aclarado e o coração fortalecido, eis que, segundo Emmanuel, quando a dor nos "entenebrece os horizontes da alma", subtraindo-nos "a serenidade e a alegria, tudo parece escuridão envolvente e derrota irremediável", induzindo-nos ao desânimo e insuflando-nos o desespero; todavia, SE ACENDEMOS NO CORAÇÃO "LEVE FLAMA DA PRECE, FIOS IMPONDERÁVEIS DE CONFIANÇA" ligam-nos o ser a Deus.
Analisando as demais causas, observamos que todas elas tiveram por germe, aqui e alhures, na Terra ou noutros mundos, nesta ou em encarnações pretéritas, a ausência da fé.
O orgulho ferido é, também, falta de fé, porque a fé conduz à humildade profunda, e esta é inimiga do orgulho.
É o seu melhor, o seu mais poderoso antídoto.
O orgulho ferido pode levar o homem a sérios desastres que se perpetuarão, durante séculos, em seu carma.
O esgotamento nervoso, que poderia ser evitado, no seu começo, se movimentados pudessem ter sido os recursos da "oração, filha da fé", pode conduzir o ser humano, nessa altura já fortemente assediado por forças obsessoras, ao extremo gesto.
A loucura, por sua vez, responde por elevado número de deserções do mundo.
E o chamado "tédio da vida"?
Quantas cartas foram deixadas por suicidas referindo-se ao "cansaço da vida" e implicações correlatas?
Por quê? AUSÊNCIA DE FÉ, evidentemente da fé que reside e brota dos escaninhos mais sagrados e mais profundos da alma eterna.
Sim, há muita fé que existe, apenas, nos lábios.
A fé iluminada pela razão, que é a fé espírita, capaz de encarar o raciocínio "face a face, em todas as épocas da humanidade", suporta e vence, resiste e transpõe os mais sérios obstáculos, inclusive os relacionados com uma existência dolorosa, sob o aspecto moral ou físico, fértil em aflitivos problemas.
Quem tem fé não deserta da vida, pois sabe que os recursos divinos, de socorro à humanidade, são inesgotáveis.
Não esvaziam os mananciais da misericórdia de Deus!
Ante moléstia considerada incurável, procura o enfermo, algumas vezes, no suicídio, a solução do seu problema.
Infeliz engano, pois a ninguém é lícito conhecer até onde chegam os recursos curadores da Espiritualidade Superior, que é a representação da Magnanimidade Divina.
Quantas vezes amigos de Mais Alto intervém, prodigiosamente, quando a Medicina, desalentada, já ensarilhara a armas, por esgotamento dos próprios recursos?!...
Há outro tipo de suicídio, aquele que resulta da indução, sutil ou ostensiva, de terceiros, encarnados ou desencarnados, especial e mais numerosamente dos desencarnados, não sendo demais afirmar, por efeito de observação, que a quase totalidade dos auto-extermínios foi estimulada por entidades perversas, inimigas ferrenhas do passado, que, ligando-se ao campo mental de quantos idealizam, em momento infeliz, o suicídio, corporificam-lhe, na hora adequada, a sinistra idéia.
Julgamos ter analisado, com razoável acervo de exemplos, as causas mais freqüentes do suicídio.

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Estudemos, agora, o quadro geral da situação dos trânsfugas da vida, após a morte.
A ilusão do suicida é de que, com a extinção do corpo, cessam problemas e dores, mas a palavra de André Luiz, revestida da melhor essência doutrinária, informa que sai ele do sofrimento, PARA ENTRAR NA TORTURA...
Relatos de antigos suicidas e obras especializadas, de origem mediúnica, falam-nos, inclusive, de vales sinistros, onde se congregam, em tétricas sociedades, os que sucumbiram no auto-extermínio.
Nessas regiões, indescritíveis na linguagem humana, os quadros são terríveis.
Visão constante das cenas do suicídio, seu e de outrem.
Recordação, aflitiva, dos familiares, do lar distante, dolorosamente perdidos na insânia.
Saudade da vida - vida que o próprio suicida não soube valorizar, por lhe haver faltado um mais de confiança na ajuda de Deus, que tem sempre o momento adequado para chegar...
Outras vezes, solidão, trevas, pesadelos horrendos, com a sensação, da parte do infeliz, de que se encontra "num deserto, onde os gritos e gemidos têm ressonâncias tétricas".
Os mais variados efeitos psicológicos e as mais diversas repercussões morais tornam a presença do suicida, no mundo espiritual, um autêntico inferno, onde estagiará não sabemos quanto tempo, tudo dependendo de uma série de fatores que não temos condições para aprofundar, eis que inerentes à própria Lei de Justiça.
Ataques de entidades cruéis.
Acusações e blasfêmias.
Sevícias e sinistras gargalhadas povoam a longa noite dos que não tiveram coragem para enfrentar o tédio, a calúnia, o desamor, a desventura...
Se pudessem os homens levantar uma nesga da Vida Espiritual e olhar, à distância, as cenas de torturante sofrimento a que são submetidos os suicidas, diminuiriam, por certo, as estatísticas, mesmo nos mais conturbados e infelizes continentes.
O Espiritismo, descortinando tais horizontes, dizendo aos homens que a vida é patrimônio de Deus, que lhes não cabe destruir, cumprirá na Terra sua augusta missão de acabar com os suicídios.

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E agora, afinal, apreciemos as conseqüências com vistas às futuras existências.
Se a tortura do Espírito, após o suicídio, é horrível, seu retorno ao mundo terreno, pela reencarnação, far-se-á na base das mais duras penas.
Reencarnações frustradas, isto é, que se interromperão quando maior for o desejo de viver, o "anseio de vida"- vida que ele não teve fé suficiente para valorizar.
No capítulo das enfermidades impiedosas, preferível darmos a palavra a Emmanuel, que, em notável estudo, sintetizou todas as conseqüências:
"Os que se enveneneram, conforme os tóxicos de que se valeram, renascem trazendo as afecções valvulares, os achaques do aparelho digestivo, as doenças do sangue e as disfunções endócrinas, tanto quanto outros males de etiologia obscura; os que incendiaram a própria carne amargam as agruras da ictiose ou do pênfigo; os que se asfixiaram, seja no leito das águas ou nas correntes de gás, exibem processo mórbidos das vias respiratórias, como no caso do enfisema ou dos cistos pulmonares; os que se enforcaram carreiam consigo os dolorosos distúrbios do sistema nervoso, como sejam as neoplasias diversas e a paralisia cerebral infantil; os que estilhaçaram o crânio ou deitaram a própria cabeça sob rodas destruidoras, experimentam desarmonias da mesma espécie, notadamente as que se relacionam com o cretinismo, e os que se atiraram de grande altura reaparecem portando os padecimentos da distrofia muscular progressiva ou da osteíte difusa.
Segundo o tipo de suicídio, direto ou indireto, surgem as distonias orgânicas derivadas, que correspondem a diversas calamidades congênitas, inclusive a mutilação e o câncer, a surdez e a mudez, a cegueira e a loucura, a representarem terapêutica providencial na cura da alma."
O suicídio, longe de ser a porta da salvação, é o sombrio pórtico de inimagináveis torturas.
Que nenhum ser humano, em lendo estas considerações doutrinárias, homem ou mulher, consinta a permanência em sua mente, UM INSTANTE SEQUER, da sinistra idéia de exterminar a própria vida, a fim de evitar que, sob o estímulo e a indução de adversários cruéis, venha a cometer a mais grave das infrações às leis divinas.
Este o apelo que o Espiritismo, por seus humildes expositores, faz descer sobre os corações sofredores.

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Quais as primeiras impressões dos que desencarnam por suicídio?
A primeira decepção que os aguarda é a realidade da vida que se não extingue com as transições da morte do corpo fisíco, vida essa agravada por tormentos pavorosos , em virtude de sua decisão tocada de suprema rebeldia.
Suicidas há que continuam experimentando os padecimentos físicos da última hora terrestre , em seu corpo somático, indefinidamente. Anos a fio , sentem as impressões terríveis do tóxico que lhes aniquilou as energias , a perfuração do cérebro pelo corpo estranho partido da arma usada no gesto supremo, o peso das rodas pesadas sob as quais se atiraram na ânsia de desertar da vida, a passagem pelas águas silenciosas e tristes sobre os seus despojos, onde procuraram o olvido criminoso de suas tarefas no mundo e , comumente, a pior emoção do suicida é a de acompanhar , minuto a minuto , o processo da decomposição do corpo abandonado no seio da terra , verminado e apodrecido.
De todos os desvios da vida humana o suicídio é , talvez, o maior deles pela sua característica de falso heroísmo, de negação absoluta da lei do amor e de suprema rebeldia à vontade de Deus , cuja justiça nunca se fez sentir , junto aos homens , sem a luz da misericórdia.

Textos extraídos das obras espíritas"O Pensamento de Emmanuel", autoria de Martins Peralva, 2ª ed. FEB, e "O Consolador" da autoria espiritual de emmanuel e psicografado por Francisco Cândido Xavier.

http://www.sosdepressao.com.br/suicidio.htm#suicídio1

Curso Superior de Teologia Espírita no Brasil

Primeiro Curso Superior de Espiritismo do país começou a funcionar em 2011, em Curitiba

Começou a funcionar em 2011 o primeiro Curso Superior de Teologia Espírita do Brasil.

O estudo da doutrina dos espíritos, codificada pelo educador e pesquisador francês Allan Kardec (1804-1869) há um século e meio não é mais exclusividade dos centros espíritas espalhados pelo país.

A partir do ano de 2011 os adeptos da doutrina já podem estudá-la, com direito a diploma, beca e tudo o mais que uma graduação universitária dá direito. Foi o que decidiu o Ministério da Educação ao autorizar em setembro do ano de 2010 o funcionamento do primeiro curso de bacharelado em Teologia Espírita do Brasil, que é ministrado na Faculdade Dr. Leocádio José Correia, em Curitiba (PR).

“A idéia do curso é formar não só bacharéis, mas também pesquisadores do Espiritismo”, diz Maury Rodrigues da Cruz, presidente da Sociedade Brasileira de Espiritismo e idealizador do curso de quatro anos. O mecanismo de ingresso é similar ao das demais universidades. Os candidatos disputam as 100 vagas oferecidas e passam também por uma entrevista com especialistas. “É uma forma de avaliarmos melhor os interessados, assegurando o ingresso de pessoas realmente comprometidas com a pesquisa”, explica Cruz.

As bases da doutrina são a crença num Deus único, criador de todo o Universo, e na imortalidade do espírito, que evolui sempre, por meio de várias encarnações. Um dos objetivos do curso é a análise do Espiritismo em suas linhas religiosa, filosófica e científica. A existência da alma, sua sobrevivência ao transe da morte e os fenômenos mediúnicos compõem um universo ainda pouco estudado nas rodas acadêmicas.

"É preciso dar massa crítica e espírito investigativo à obra de Kardec”, analisa Cruz. Nicete Bruno, espírita desde a juventude, aprova a criação da universidade. “No âmbito coletivo, o estudo dos fundamentos espíritas contribuirá para desmistificar muitos aspectos do Espiritismo. E quem se habilitar a fazer a faculdade com certeza ganhará muito em autoconhecimento”, afirma a atriz.

O Espiritismo surgiu na França no século XIX e tem no Brasil hoje sua maior comunidade. Segundo o último censo do IBGE (2010) são 3,8 milhões de adeptos. Como estima-se que os espíritas assumidos em todo o planeta não passem de 15 milhões, pode-se dizer que o Brasil é o país do Espiritismo. Foi também em solo brasileiro que viveu Francisco Cândido Xavier (1910-2002), considerado o mais produtivo médium espírita. Em sua longa vida, Chico Xavier, como era conhecido, psicografou 463 títulos, sob a inspiração do espírito Emmanuel. Seus livros correram o mundo e chegaram ao volume de 25 milhões de exemplares vendidos, até o presente momento. Não pensem os mais afoitos, no entanto, que a escola é uma versão brasileira de Hogwarts, a escola de formação de bruxos dos livros e filmes de Harry Potter, personagem criado pela britânica J.K.Rowling. A essa turma, o criador do curso Maury da Cruz manda um recado: “Não vamos formar bruxos, videntes ou médiuns, muito menos ensinar a ver fantasmas”, brinca ele.

O curso de bacharelado em Teologia Espírita, autorizado pelo Ministério da Educação, ministrado na Faculdade Dr. Leocádio José Correia, em Curitiba (PR), é o resultado de anos de esforços do advogado e professor universitário Maury Rodrigues da Cruz, que tambérm é o fundador e diretor-presidente da Sociedade Brasileira de Estudos Espíritas (SBEE).

Informações sobre o curso: http://www.falec.br

Proposta Pedagógica

Quem sou? De onde vim? Para onde vou? Por que estou aqui? Esses questionamentos fazem parte do cotidiano do ser humano, e o curso de Teologia Espírita da FALEC traz instrumentos e instruções para que seus alunos possam seguir na construção das suas respostas. Essas questões e, consequentemente, seus desdobramentos, ganham cada vez mais importância, em uma época marcada por diversos conflitos e desafios, e que mostra cada vez mais o papel determinante do Homem na Terra. O curso de Teologia Espírita abre novas paisagens no horizonte do conhecimento, iluminando o “Ser” em sua trajetória evolutiva.
Assim, a proposta do Curso de Bacharelado em Teologia Espírita é a de possibilitar o estudo sistemático, acadêmico, da Doutrina dos Espíritos, dando seqüência ao esforço de quase 50 anos da Sociedade Brasileira de Estudos Espíritas - SBEE no sentido de reconceituar o Espiritismo no Brasil.

Grade Curricular

Disciplinas	Períodos e Carga Horária								Total
	1ª Série		2ª Série		3ª Série		4ª Série
	1º	2º	3º	4º	5º	6º	7º	8º
Língua Portuguesa	40	0	0	0	0	0	0	0	40
Ética	40	0	0	0	0	0	0	0	40
Sociologia Geral	40	0	0	0	0	0	0	0	40
Introdução à Filosofia I e II	80	80	0	0	0	0	0	0	160
Fundamentação Doutrinária Espírita	80	0	0	0	0	0	0	0	80
Informática Básica	80	0	0	0	0	0	0	0	80
Metodologia Científica I e II	40	40	0	0	0	0	0	0	80
Psicologia Geral	0	40	0	0	0	0	0	0	40
Literatura Espírita	0	80	0	0	0	0	0	0	80
Introdução à Antropologia	0	40	0	0	0	0	0	0	40
História das Religiões I, II e III	0	80	40	40	0	0	0	0	160
Ética Espírita	0	40	0	0	0	0	0	0	40
Sociologia Espírita	0	0	80	0	0	0	0	0	80
História do Espiritismo I e II	0	0	80	40	0	0	0	0	120
Estética	0	0	40	0	0	0	0	0	40
Psicologia e Espiritismo	0	0	40	0	0	0	0	0	40
Filosofia Espírita I e II	0	0	80	80	0	0	0	0	160
Doutrina Social Espírita I e II	0	0	40	40	0	0	0	0	80
Cosmologia e Física Quântica I e II	0	0	0	40	40	0	0	0	80
O Evangelho Seg. o Espiritismo	0	0	0	80	0	0	0	0	80
Ensino e Pesquisa Teológica	0	0	0	80	0	0	0	0	80
Projeto Integração e Cidadania	0	0	0	34	0	0	0	0	34
Metafísica I e II	0	0	0	0	80	40	0	0	120
Lógica I e II	0	0	0	0	40	40	0	0	80
Antropologia Espírita I e II	0	0	0	0	40	40	0	0	80
O Livro dos Espíritos	0	0	0	0	80	0	0	0	80
História do Espiritismo no Brasil	0	0	0	0	80	0	0	0	80
Espiritismo Moral e Direito	0	0	0	0	40	0	0	0	40
O Livro dos Médiuns	0	0	0	0	0	80	0	0	80
A Teologia nas Diferentes Ideologias Religiosas	0	0	0	0	0	80	0	0	80
Pesquisa e Monografia I, II e III	0	0	0	0	0	80	80	80	240
Epistemologia	0	0	0	0	0	40	0	0	40
Língua Francesa	0	0	0	0	0	0	80	0	80
A Doutrina Espírita e a Medicina	0	0	0	0	0	0	40	0	40
Teologia Comparada I e II	0	0	0	0	0	0	40	40	80
Centro Espírita como Unidade Social -Funcional	0	0	0	0	0	0	40	0	40
A Gênese	0	0	0	0	0	0	80	0	80
História da Sociedade Brasileira de Estudos Espíritas		0	0	0	0	0	0	40	40
A Mediunidade e suas Diversas Linguagens		0	0	0	0	0	0	80	80
Os Fenômenos Espíritas e a Ciência		0	0	0	0	0	0	40	40
Atividade Complementar		0	0	0	0	0	0	40	40
Pedagogia Espírita	0	0	0	0	0	0	0	40	40
Totalização por período e geral	400	400	400	434	400	400	360	360	3.154

Caso se interesse, o site de contato é:  
http://www.falec.br/dev/graduacao_teologia_fale.php

*Estamos publicamente pedindo permissão à  Faculdade Dr. Leocádio José Correia para divulgar as informações acima que em nossa visão é de grande relevância para a comunidade espírita tanto brasileira quanto mundial.