Palavras aos Pais e aos Evangelizadores da Infância
“Encarnando,
com o objetivo de se aperfeiçoar, o Espírito, durante esse período, é
mais acessível às impressões que recebe, capazes de lhe auxiliarem o
adiantamento, para o que devem contribuir aqueles incumbidos de
educá-lo” (O L.E., 383)
A visão que se tem
da criança pela ótica espírita difere fundamentalmente daquela que é
sustentada pelas doutrinas que pregam a unicidade da existência
corpórea. Para essas correntes de pensamento religioso, a criança traz,
ao nascer, apenas os ascendentes biológicos, que seriam herdados dos
antepassados próximos ou remotos. A concepção espírita difere, também,
de outras doutrinas reencarnacionistas que consideram a volta do
Espírito ao mundo material apenas com fins punitivos ou, quando muito,
para o cumprimento de uma missão.
O
Espiritismo não nega a reencarnação missionária, e ensina que aquilo que
é visto como punição é apenas o funcionamento da lei de causa e efeito.
Entretanto, vai além, ampliando a compreensão da própria vida, ao
revelar o aspecto evolutivo da reencarnação.
Vista
sob essa ótica, a criança é um Espírito imortal, detentor de imensa
bagagem de experiências vivenciadas em outras épocas, herdeira de si
mesma, que retorna à Terra, a fim de adquirir novos conhecimentos e,
principalmente, de reformular sua maneira de proceder, ajustando-a,
tanto quanto possível, aos postulados do Evangelho de Jesus. Assim,
aprende-se, no Espiritismo, que a reencarnação tem por objetivo o
prosseguimento da jornada evolutiva do Espírito.
Ao
responderem a Kardec a respeito da utilidade de passar pelo estado de
infância, os Espíritos Superiores atribuíram a responsabilidade da
execução dos procedimentos educativos, não só aos pais, mas a todos
aqueles que têm oportunidade de propiciar à criança ensinamentos e
exemplos que a ajudem a adquirir novos conhecimentos e a reformular seu
modo de proceder, ou seja, de reeducar-se através do esforço consciente,
no sentido de exteriorizar sua luz, herança divina de que todos os
Espíritos somos dotados, conforme ensinamento de Jesus (Mt, 5: 16).
Dentre
esses “incumbidos de educá-lo”, conforme expressão dos Espíritos (O
E.s.E., cap. 14, item 8), estão os evangelizadores da infância, ligados a
esses irmãos recém-chegados do Mundo Espiritual, não pelos laços da
consangüinidade nem do parentesco físico, mas pelos mais sagrados elos
da nobre tarefa assumida perante o Evangelizador Maior. Entende-se,
assim, que foram admitidos num trabalho que é continuação daquele
iniciado no Mundo Espiritual, na preparação do Espírito para sua volta
às lides terrenas. Ao ser considerada a Escola Espírita de Evangelização
como um Posto Avançado do Mundo Espiritual, deve-se meditar sobre a
extensão e a responsabilidade da tarefa que é atribuída ao
evangelizador.
Consciente dessa grave
responsabilidade, qual seja a de iluminar consciências, urge que se
prepare convenientemente através da oração sincera, da meditação serena,
do estudo edificante, a fim de que a sua palavra, portadora de carga
magnética gerada na convicção profunda, e não apenas na informação
superficial, possa tocar os pequeninos, pois quem não está convencido do
que diz, raramente consegue convencer alguém. Como exemplo, é oportuna a
lembrança das palavras do Benfeitor Alexandre, citadas no livro
“Missionários da Luz”, à página 311: “O companheiro que ensina a
virtude, vivendo-lhe a grandeza em si mesmo, tem o verbo carregado de
magnetismo positivo, estabelecendo edificações espirituais nas almas que
o ouvem. Sem essa característica, a doutrinação, quase sempre, é vã.”
Desse modo, a palavra suave, embora firme, abrirá as portas do
entendimento da criança, propiciando oportunidade à semeadura das lições
do Evangelho, agora explicado à luz da Doutrina Espírita.
Deve,
o evangelizador, ter consciência de que a Escola Espírita de
Evangelização – chamada afetivamente de “escolinha” – é, malgrado o
pouco tempo de que dispõe para o convívio com a criança, apesar da
incompreensão da maioria dos dirigentes de centros espíritas, e das
dificuldades materiais, a escola que mais esclarece no mundo, aquela
mais propícia à implantação dos tempos novos, face aos ensinamentos
libertadores, capazes de levar o evangelizando a uma mudança de
mentalidade, que o capacitará a colaborar efetivamente na implantação de
uma sociedade mais justa, mais humana, mais fraterna, conforme
preconizam os Espíritos.
Importa seja
lembrando também que o Espiritismo, ao trazer de volta os ensinamentos
de Jesus, na sua simplicidade, objetividade e pujança originais, anula
aquele sentimento místico do comparecimento ao templo – assim chamado
casa de Deus – e revela o mundo como oficina da vivência religiosa,
portanto do aperfeiçoamento espiritual. Anula, também, outro referencial
religioso, além do templo, qual seja a figura do guru, do sacerdote, do
pastor.
Tendo isso em mente, deve o
evangelizador meditar sobre o que ele representa para a criança, que o
observa efetivamente como referencial religioso, malgrado o seu empenho
em mostrar-lhe os verdadeiros referenciais nas figuras veneráveis que,
através dos tempos, têm trazido suas contribuições para a iluminação da
criatura humana, no que se destaca a figura maior de Jesus.
Assim
pensando, deve o evangelizador empenhar-se, com toda a força do seu
entendimento, no sentido de aprimorar-se cada vez mais para a execução
do seu trabalho junto à criança. Esse aprimoramento envolve três
aspectos principais, que devem ocupar o primeiro plano das suas
preocupações: o pensar, o sentir e o fazer.
O
pensar leva-o à reflexão, à conscientização plena do valor do seu
trabalho. Quando medita sobre sua atuação no setor de evangelização
infantil, deve avaliar o nível do seu comprometimento com a tarefa; que
espaço ela ocupa em sua mente; quantas horas por semana dedica ao
preparo da mensagem que levará à criança que espera dele a orientação, a
fim de que caminhe com segurança neste mundo tão conturbado da
atualidade. Sem que se julgue grande missionário ou Espírito iluminado, é
justo que tenha consciência da relevância e do valor da tarefa a que se
dispõe, ainda que a sua turma de evangelizandos seja pequena, que seja
“turma” de um só!
E quando o assalte
alguma dúvida a respeito da validade do seu esforço, deve lembrar-se de
que no trabalho mediúnico de desobsessão – que deveria denominar-se
“evangelização do desencarnado” – um grupo de várias pessoas se empenha,
às vezes durante muito tempo, no encaminhamento de um único Espírito
que trilha caminho equivocado, não raro por não ter sido evangelizado na
infância.
Ao serem examinados os
resultados das tarefas desenvolvidas nas instituições espíritas, fica
evidente que a Evangelização da criança é a atividade mais importante,
de vez que beneficia o Espírito desde a fase infantil, influenciando seu
proceder, dando-lhe diretrizes que o ajudarão não só nesta sua passagem
pela Terra, mas que servirão como farol a iluminar-lhe a consciência em
sua vida de Espírito imortal. Por isso é que, embora reconhecendo o
valor das outras tarefas desenvolvidas nos centros espíritas, chega-se
facilmente à conclusão de que a Evangelização da Criança deveria ter
primazia, deveria ser atividade olhada com a maior responsabilidade por
parte dos dirigentes das instituições espíritas, por ser a encaminhadora
do Espírito, numa verdadeira continuação do trabalho iniciado no Mundo
Espiritual, durante os preparativos para sua volta.
É
a consciência profunda do insubstituível valor da tarefa que deve
alentar o evangelizador nos momentos de desânimo, quando a incompreensão
dos dirigentes da casa onde trabalha, a falta de espaço físico, de
material apropriado, a falta de cooperação dos próprios pais, as
dificuldades com a criança – todas essas dificuldades quiserem tirá-lo
dessa seara bendita a que foi convocado.
O
Evangelizador deve empenhar-se, também, no desenvolvimento da sua
capacidade de sentir. Todos temos em nós o amor, em estado de latência.
Essa herança divina, que o Espírito vai revelando através dos séculos
sucessivos, pode ter sua exteriorização acelerada pelo esforço
consciente da criatura. E o evangelizador é desafiado ao esforço de
amar, pois quem não ama não tem condição de suscitar nos pequeninos o
desejo de amar. O pensar é muito importante, imprescindível mesmo. Mas o
pensar sem o sentir pode levá-lo a uma postura muito fria, muito
calculada que, embora matematicamente certa dentro dos parâmetros
meramente pedagógicos, vistos do ângulo acadêmico, não se coaduna com o
espírito do trabalho de evangelização, que deve primar pelo incentivo ao
desenvolvimento das virtudes preconizadas pelo Evangelho.
E,
quando após anos de trabalho junto a uma criança souber que ela se
desviou, a partir da adolescência ou da juventude, o evangelizador não
deve desanimar, julgando perdido todo o seu esforço ao longo de anos
sucessivos. O Bem nunca se perde. Mais cedo ou mais tarde, às vezes com o
concurso da dor, as sementes recolhidas com os risos da infância
germinarão, até mesmo regadas pelas lágrimas na idade adulta.
José PassiniJuiz de Fora MG
